昔之善戰者，先為不可勝，以侍敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也﹔可勝者，攻也。
守則不足，攻則有餘。
善守者，藏於九地之下﹔善攻者，動於九天之上。
故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也﹔
戰勝而天下曰善，非善之善者也。
故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。
故善戰之勝也，無智名，無勇功。
故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。
故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。
地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。
勝者之戰民也，若決積水於千仞之谿者，形也。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也﹔可勝者，攻也。
守則不足，攻則有餘。
善守者，藏於九地之下﹔善攻者，動於九天之上。
故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也﹔
戰勝而天下曰善，非善之善者也。
故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。
故善戰之勝也，無智名，無勇功。
故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。
故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。
地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。
勝者之戰民也，若決積水於千仞之谿者，形也。
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